Этот сайт использует файлы cookie. Продолжая пользоваться данным сайтом, Вы соглашаетесь на использование ваших файлов cookie.

В Болгарии отмечают День народных будителей

В Болгарии отмечают День народных будителей
За съжаление, съдържанието на тази статия е достъпно само на руски език

День возродителей народного духа (день народных будителей) – болгарский официальный праздник, который отмечается 1 ноября. В этот день болгары почитают память болгарских просветителей и революционеров, заложивших основы новой болгарской истории и культуры. Среди них нет ни первых, ни последних по значению. Все они остались в народной памяти и в болгарской истории, истории царей, полководцев, политиков, представителей духовенства, книжников, интеллигенции. Благодаря им болгарский народ сохранился на протяжении веков и многих испытаний, выпавших на его долю, внося неоспоримый вклад в европейскую культуру.

Впервые День возродителей народного духа был отмечен в 1909 году в городе Пловдив. Постепенно чествование этого праздника превратилось в традицию и в остальных городах Болгарии. В 1922 году, по предложению министра просвещения Стояна Омарчевского, указом царя Бориса Третьего 1 ноября было объявлено общенациональным праздником и неприсутственным днем для всех учебных заведений. Праздник превратился в один из символов болгарской духовности и по той причине, что Днем возродителей народного духа был выбран день (по старому стилю) одного из самых почитаемых болгарских святых – небесного покровителя Болгарии Святого Иоанна Рыльского.

В 1945 году праздник был отменен и восстановлен лишь 28 октября 1992 года Народным собранием 36-ого созыва. Идея его восстановления принадлежит писателю Петыру Константинову, одному из учредителей первого Общенародного объединения в Болгарии после демократических перемен 1989 года – «Мати Болгария», которое осуществляет исключительно активную деятельность в стране и за рубежом по возрождению, сохранению и распространению болгарского народного духа, народных традиций и исторической памяти.

Первоначально „возродителями” называли просветителей, религиозных и революционных деятелей периода Болгарского Возрождения – ХVІІІ-ХІХ вв. В более широком смысле, однако, к возродителям можно отнести всех болгар, которые своим делом содействовали духовному росту нашего народа.

Кто же они, будители болгарского национального духа?

В середине ІХ века царь Борис Первый крестил болгар и приобщил свой народ к этическим ценностям православной христианской веры. Мудрый владетель призвал в Болгарию учеников Святых братьев Кирилла и Мефодия – создателей славянской письменности, которые дали болгарам книги на родном языке. По велению Бориса Первого Наум – один из учеников Кирилла и Мефодия создал Преславская книжная школа – первая славянская школа в мире. Преславская книжная школа была самым важным литературным и культурным центром Первого Болгарского царства и всех славянских народов в ІХ-Х веках.

Дело царя Бориса Первого продолжил его сын – „великий среди царей” Симеон, собравший вокруг себя не свиту, а широкий круг людей пера, переводчиков, мастеров изобразительного искусства. Царствование Симеона было периодом культурного расцвета, названным Золотым веком болгарской культуры. В 870 году Болгарская православная церковь стала первой новой патриархией вне Пентархии, а болгарские глаголические переводы христианских текстов распространялись во всем славянском мире.

Святой Евфимий Тырновский – среди великих болгар и личностей эпохи Средневековья, самый известный болгарский патриарх. Близ города Тырново он основал Тырновскую литературную школу, установил правила правописания и исправил болгарские церковные книги. Эти корректированные тексты превратились в образцы для православных церквей в Болгарии, Сербии, Румынии и России, использующих церковнославянский язык. Известными учениками этой школы были Григорий Цамблак – средневековый болгарский писатель, один из самых значимых славянских проповедников, радетель за принятие оррфографической и языковой реформ Евфимия Тырновского, Константин Костенечки – средневековый болгарский историк и видинский митрополит Йоасаф Бдинский.

На переделе ІХ-Х веков, другая великая личность – монах и отшельник Святой Иоанн Рыльский Чудотворец, своей жизнью и проповедями проложил болгарский путь к Богу.

После этого вера в Бога и родной язык стали крепчайшим оплотом болгарского духа. В самые мрачные годы турецкого рабства болгары находили упование за стенами затерянных монастырей, в уцелевших священных книгах. Именно в такой среде в первой половине ХVІІ века болгарский католический архиепископ Петыр Богдан, рожденный в городе Чипровци в 1601 году, написал первую „Историю Болгарии”.

С середины ХVІІ века среди чипровских аристократов зародилась идея использовать католическую веру в качестве болгарской национальной идеи, легализировать ее перед католическим западом и превратить ее в национальный институт, заложив, таким образом, основу для восстановленного болгарского государства. Эта идея стала предвестником болгарского национального Возрождения. Вместе с другим возродителем – Петыром Парчевичем – Петыр Богдан посетил ряд владетелей государств Центральной Европы, с целью побудить их сформировать коалицию против османских турок и предпринять против них военный поход, который привел бы к Освобождению Болгарии.

Век спустя монах Паисий Хилендарский написал „Историю славяноболгарскую”, превратившуюся в манифест периода Болгарского возрождения. Тонкая рукописная книга отца Паисия пробудила национальное чувство болгар, воскресив их славное прошлое и внушая им надежду на будущее. Из-за выраженных в «Истории» идей национального Возрождения и освобождения болгарского народа историки считают Паисия основоположником болгарского Возрождения.

Нельзя не упомянуть еще одного монаха – Неофита Бозвели – болгарского духовника, одного из предводителей национального просветительского и церковного движения в эпоху Возрождения, который своими патриотическими проповедями против греческого духовенства возрождал национальное сознание болгар. С 1844 года к его идеям присоединился и духовник Иларион Макариопольский (Стоян Михайловски в миру), который руководил в Константинополе церковно-национальной борьбой болгар.

Яркой фигурой в болгарском просветительском движении в первой половине ХІХ века был монах, учитель и художник Неофит Рыльский (Никола Бенин в миру), названный чешским историком, болгарским политиком Константином Иречеком «патриархом болгарских учителей и ученых», болгарский педагог, который в 1835 году открыл, вместе с Василом Априловым, первую светскую школу в городе Габрово.

Опьяненное идеей свободы, ХІХ столетие пришло в Болгарию с воззванием «Да будет начало!». Изречено это было другим монахом и писателем – Софронием Врачанским, первым последователем дела Паисия. Его лучшее произведение – сборник поучений и слов на все воскресные и праздничные дни года, написанных на основе церковнославянских и греческих источников (популярное, как «Софроние»), имеет историческое значение, так как ставит начало новоболгарской печатной книге и превращает разговорную речь в литературный язык.

В эту же эпоху творил и Петыр Хаджиберович Берон – болгарский просветитель, ученый, энциклопедист, педагог, философ и врач. В 1824 году он издал «Букварь с различными поучениями» или так называемый «Рыбный букварь», ошибочно называемый так из-за изображенного в конце книги дельфина. «Букварь» стал первым светским учебником в Болгарии.

В годы после Освобождения Болгарии состоятельные болгары и благодетели открывали современные школы. Лозунгами той эпохи были просвещение и борьба за независимость. Здесь нельзя не упомянуть демократа, публициста, журналиста, историка и этнографа Георги Стойкова Раковского, которого считают родоначальником организованного национально-революционного движения в Болгарии. В 1841 году он основал в Афинах тайное Македонское общество, поставив целью организовать восстание против османских поработителей.

Как идейный вдохновитель повстанческого движения, он не только заложил основы борьбы за Освобождение: его богатый опыт был использован другими болгарскими революционерами – Василом Левским и предводителями Апрельского восстания 1876 года. Васил Иванов Кунчев, известный как Васил Левски и Апостол свободы – идеолог, организатор и основатель Внутренней революционной организации и Болгарского революционного центрального комитета. Апрельское восстание и последовавшая Русско-турецкая война привели к восстановлению государства Болгария на карте Европы.

Продолжателем дела Георги Раковского и Васила Левского стал болгарский национальный герой, революционер, поэт и публицист Христо Ботев. Он защищал право болгарского народа на самосознание и самоуправление, выступал за радикальную революционную борьбу за счет «просветительской» идеологии, против эксплуатации более слабых в социальном отношении.

Одно из самых известных произведений Христо Ботева – «Хаджи Димитыр» посвящено реальной личности – Димитру Николову Асенову, известному под именем Хаджи Димитр. Димитр был одним из самых известных болгарских воевод, он умер в возрасте 28 лет после тяжелого сражения его отряда с османскими частями. Другой национальный герой, революционер болгарского национально-освободительного движения, воевода, которого нельзя не почтить в День возродителей болгарского духа – Стефан Димов ‒ Стефан Караджа.

В День возродителей народного духа болгары чтят память культурных деятелей и творцов.

Известные болгарские деятели эпохи Возрождения, просветители и фольклористы братья Димитр и Константин Миладиновы. Долгое время Димитр Миладинов был учителем во многих городах Македонии, развивал широкую общественную и просветительскую деятельность. В 1861 году в Загребе вышел эпохальный труд братьев Миладиновых – «Болгарские народные песни», в котором они собрали и систематизировали великолепные образцы болгарского песенного фольклора...

Любен Стойчев Каравелов – болгарский энциклопедист, поэт, писатель, журналист, этнограф, борец за Освобождение Болгарии от турецкого рабства. Любен Каравелов писал библиографические труды, статьи по нумизматике, лексикографии, болгарской литературе, культуре, политической истории, содействовал в значительной степени развитию общественной мысли в Болгарии в период болгарского Возрождения...

Добри Петров Чинтулов – болгарский поэт, композитор и учитель, одновременно с этим участвовавший в борьбе за церковную независимость. Писал и распространял патриотические революционные стихи....

Иван Минчов Вазов – «патриарх болгарской литературы», творчество которого – отражение двух исторических эпох – Возрождения и послеосвобожденческой Болгарии, давший болгарам и всему миру роман «Под игом»...

Захари Стоянов – болгарский революционер, политик и писатель, один из предводителей Апрельского восстания, его первый историограф, написавший книгу «Записки о болгарских восстаниях»....

Димитр Талев – известный болгарский писатель, автор тетралогии «Железный светильник», «Преспанские колокола», «Ильин день» и «Голоса ваши слышу» ‒ первого и уникального по объему и глубине в болгарской литературе эпоса о подготовке, восходе и эпилоге Ильинденского восстания 1903 года, показанного как исторически закономерный, неизбежный этап болгарского национального Возрождения и национально-демократической революции....

И многие и многие другие....

мученики, погибшие за христианскую веру в период османского рабства, просветители, революционеры эпохи Возрождения, деятели культуры, писатели и поэты, все безымянные возродители народного духа, которых болгары чтят 1 ноября.

Поделиться:
Читайте
новости:
Телеграмм Яндекс Дзен Вайбер Google Новости Яндекс Новости Фейсбук Твиттер Вконтакте Одноклассники
 

Добавете коментар

Все комментарии пользователей, размещаемые на сайте, являются постмодерируемыми. Это означает, что администратор читает сообщения после их размещения на ресурсе, и имеет право удалить их без каких-либо дополнительных объяснений. Запрещается писать комментарии только БОЛЬШИМИ или latinskimi буквами.